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　　成渝古道出成都以锦官驿为起点,至简阳分岔为南北两道,南道往东南方向,经资阳市雁江区、乐至县、安岳县,内江市资中县、市中区、东兴区、隆昌市到重庆,是成渝两地间最主要的官方驿路,被誉为最早的“成渝高速”,全长1071里;北道为小道,从龙泉驿继续东行,经安岳、铜梁、璧山到重庆,全程815里,但途中需要不停翻山越岭,山路狭窄,走这条路的多是不追求运输效率的僧侣和商贩。

　　因重庆位于四川成都东部,故南道又被称为“东大路”,承载了政治、商业的需求;北道则是鲜有人知的“东小路”,成为巴蜀文化交流的重要阵地。不管是“东大路”还是“东小路”,安岳都是必经之地,以其独特的地理位置和丰富的文化底蕴,成为成渝古道上一颗璀璨明珠,在成都、重庆两大城市经济文化交流中起到重要作用,是巴蜀文化交流的重要阵地,伴随着成渝两地的历史变迁和社会发展,愈加迸发出蓬勃顽强的生命力。

　　安岳,古称普州,始建于北周建德四年(公元575年),距今已有1400多年历史。宋代即与“三苏故里”眉山比肩齐名“东普西眉”,滋养了“普州太后”许黄玉、唐代开国名将程咬金、苦吟诗人贾岛、北宋理学鼻祖陈抟、南宋数学泰斗秦九韶等历史文化名人。安岳更是“中国石刻艺术之乡”,10万尊佛像、40万字经文历经千年风霜,是中国石刻艺术的瑰宝。

　　宋代,佛教在成都迎来盛大繁荣,吸引了大量外地僧人、画师和匠人入蜀。为寻求平安和积功德,东小路上的僧侣、商贩在沿途上兴修寺庙、开凿佛像,掀起了一股造像大潮,推动了石窟艺术的发展,安岳石刻也迎来发展的鼎盛时期。

　　安岳摩崖石刻始于南北朝,兴盛于唐、五代和北宋时期。魏晋风骨的线条,唐代雍容华贵的形象,五代小巧玲珑的韵味,宋代工细华美的风格,都在安岳石刻中得到完美体现。圆觉洞的宏大壮丽,左侧卧佛的罕见奇特,都让人叹为观止。这些石刻作品不仅展示了古代人们的智慧和艺术才华,也为我们了解古代社会的生活习俗、宗教信仰、审美观念提供了珍贵的实物资料。

　　近百年前,安岳人民饱受军阀、官僚、地主的剥削压迫,社会阶级矛盾尖锐。安岳的一大批热血青年、先进知识分子,怀着满腔热血,纷纷外出寻求救国救民的革命真理,而后回到安岳开展革命工作,革命火种在这片热土上点燃,一批批仁人志士挺身而出,为了民族的解放和人民的幸福,抛头颅、洒热血,谱写出了一曲曲革命壮歌。

　　20世纪20年代初,安岳籍雷晓晖、袁绍柏、彭明晶、王季愚、吴尚周、邓雍、许岳等一大批进步青年,在外出求学期间先后加入中国。之后,他们活跃在革命斗争的各个阵地上。在“五·四”运动、广汉起义、八一南昌起义等战斗中,都能看到安岳籍革命人士的身影。1927年大革命失败后,一部分安岳籍人受党组织安排陆续回到家乡,坚持革命斗争。1928年夏,随着安岳特别支部的建立,革命的星星之火,逐渐在安岳大地燃烧。1934年底,党团组织迅速发展,建立了人和乡文家寨、来凤、龙台、通贤等7个区委,55个党支部。与此同时,凡是有党支部的地方,都建立了团支部,组建了游击队、赤卫队、少先队。革命活动迅速扩大到遂宁、潼南、大足、荣昌等地。安岳地方党组织自建立起,一直属四川省委直接领导,是省委重点关注的地区,也是川东地区党组织最活跃的地方之一。在那腥风血雨的年代,在安岳这块红色土地上,无数革命先烈为民族独立、祖国解放进行了艰苦卓绝、不屈不挠的革命斗争。中华人民共和国成立后,安岳共有2145名革命人士被追认为革命烈士。2010年9月,安岳被四川省人民政府认定为革命老区县。

　　食不厌精,脍不厌细。“好吃”的川渝人民在追求吃食上一向精益求精,勇于探索。随着成渝古道的延伸,商贩、僧侣的往来频繁,美食文化亦不断交流发展。安岳饮食文化在相互学习借鉴中,既博采众家之长,又保留了地方特色,最终形成了自己独特的风味。

　　与“云南过桥米线”齐名的四川名小吃——安岳米卷,色白如玉、质软似絮,入口嫩滑,且只有用安岳本土大米和水才能制成。吴名烧鸡肉质Q弹,汤汁清亮,入口有嚼劲,干辣椒的醇厚和青椒的鲜香完美融合,令人口齿留香。采用正宗安岳红薯粉条烹饪的鸡杂粉条酸香麻辣,粉条银白透明,久煮不烂,软糯有嚼劲,鸡杂和粉条在翻炒煮沸的过程中相互融合,入口滋味丰富,余味悠长。

　　1929年,美洲的柠檬在安岳生根发芽。随着柠檬大规模种植,安岳的美食家开始研究以柠檬作主料、辅料、调料、盛具,研制开发出了具有独特风味的安岳柠檬宴,包括凉菜、热菜、汤菜、小吃等已成型菜品60余道。2018年,安岳柠檬宴被中国烹饪协会评为“中国菜·四川十大主题名宴”。

　　古老的道路渐渐隐去,新的道路以更迅捷、更平坦宽阔的优势强势取代,但它所承载的记忆,所滋养孕育出的文化,却如一块块坚固的基石,不断拓展着巴蜀文明的宽度与高度,引领着我们走向更广阔、更光明的未来。

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